张大千
张善孖和张大千
谢玉岑
谢稚柳
民国间海上画坛，兄弟昆仲以翰墨才艺闻名者，首推二张二谢，为蜀地张善孖、张大千，常州谢玉岑、谢稚柳。此四家又惺惺相惜，彼此钦慕，挚友高谊，至今传为艺林美谈。
常州历称“三吴重镇，八邑名都”，干嘉以来，人文鼎盛。经学、古文、填词、算法、绘事，均立宗派。是以龚定盦诗云：“天下名士有部落，东南无与常匹俦”，推崇之意倍至。邑中谢氏一族，代有才俊。二谢高祖谢梦葮、玉阶、香谷，祖谢祖芳，父仁湛，伯仁卿，皆工诗善文，风雅流传，播及子孙。又，阳湖钱氏以诗礼传家，钱谢二族世有姻亲。江南硕彦钱名山先生，既是谢玉岑岳丈，又同为二谢恩师，故谢氏兄弟首承家学染濡，又得钱氏教化，加之天赋与勤勉，自然才艺有成。符铁年《九友歌》又言：“玉岑抚篆墨池枯，晋人隶草风姿殊，画境简逸追倪迂。”
1929年，谢玉岑执教于沪上南洋中学，与居沪上之张氏兄弟结识，时同住西门路，仅一壁之隔，过从甚密，遂成知己。
郑逸梅《艺林散叶》云：“张大千作画忙，谢玉岑为之代撰题句。暇时酬答合作，更在不少。谢玉岑称二张画作为‘旷世之宝也’。张大千则论：‘吾识海内画家多矣，平心而论，文人画当推谢玉岑为第一，画家画当以吴湖帆为第一。’”高阳《梅丘生死摩耶梦》云：“张大千笃于友情，他早年有个朋友，对于他的艺事之进步，颇有影响，此人名谢玉岑，跟郎静山一样，亦是先与张善孖为友，由兄及弟，与张大千缔交后，情好甚密。”此后张大千也“由兄及弟”，与谢稚柳再成挚友，其时始于1930年。1942年，张大千赴敦煌考察，独邀谢稚柳前往；敦煌归来，张大千画风为之一变，谢稚柳则成《敦煌石室记》皇皇巨著。此后，大千萍踪海外，天涯遥隔，唯以神交梦会，把晤殊难。“当甲辰（1964年）之七月，大千在南美得牛耳毛，携至日本制笔”，并赠谢稚柳二支，上刻“艺坛主盟……”，此笔张大千制五十支，又以赠毕加索、黄达云，都是张大千极推重者。高阳《梅丘生死摩耶梦》云张大千以此馈赠早年知交谢稚柳，“无异表示肯定了谢稚柳在大陆艺坛主盟地位……”。而谢稚柳评张大千画，有“游刃造化之中，驰骤千载之上，得山林之神趣，穷笔墨之玄奥……”（谢稚柳《论大千画》），获赠双笔后，“故旧情怀，为之惘然者累日”，遂以诗报之，诗云：“十年风腕雾双眸，万里思牵到雀头，英气何堪摇五岳，墨痕无奈舞长矛，蛮笺放浪霞成绮，故服飘飘海狎鸥。休问巴山池上雨，白头去日苦方猷。”