谢伯子作 寄园图
谈到位于常州东郊，毁于六十多年前日军侵华战争炮火中的寄园，而今知道它的人也许不会太多。但是，寄园曾是近代知名学者、书法家钱名山（振锽，1875--1944）弃官还乡后讲学、著书的场所，这里又培育和造就了一大批文艺英才，使得至今一些文史艺术著述中常会提到。如当代著名书画家谢稚柳年逾古稀后在自述《忆寄园》中写道：“离开故乡常州已50余年，故乡的风物大都依稀淡漠……回忆起来，印象最深的是我那时读过书的寄园和教过我的老师———钱名山先生。”从中可以看出他对寄园的眷恋深情。因此，可以说“寄园”遗迹虽已荡然无存，而它留下的人文影响却是深远的。 今年（2004）是钱名山逝世60周年，文化界有不少朋友建议举行记念活动，有人建议写本传记。然而，钱（名山）、谢（玉岑）两家后人认为“最好的记念还是研究———研究这个人的生命价值和存在意义”，因此他们合力编印了一本《钱名山研究资料集》。在此介绍的《寄园图》，即是该书的封面画。
《寄园图》的作者是寄园主人名山老人的外孙，现年八十二岁的老画家谢伯子先生。凡熟悉伯子先生的人，都知道他有着不同寻常的人生经历。艺林中将他自强、自立的奋斗精神和在艺术上取得的成就，称他为“奇人、奇才、奇艺”。伯子先生由于先天病喑，使他生活在一个无声世界。到了入学之岁，只能随姐姐一起到常州女师附小就读。由于教育一个聋哑儿童比起常人要多付出十倍的艰辛，所以两年后他被学校拒之门外。更为不幸的是，他在不足十岁时，母亲钱素蕖因病撒下五个年幼的子女离开了人世；三年后，久病的父亲谢玉岑又溘然去世。父亲在病中把他托付给前来探病的画友张大千，希望他将来能以画自食其力。可见他是不幸的，又是有幸的，他得到了父执张大千、郑午昌先生的关爱和授艺，受到了外祖名山老人的抚育呵护。老人将他带在身边，在寄园亲自用实物，用手势，用纸笔教他识字知书，教他临贴习字，明白做人处世的道理，为他的习画从艺之道夯实了基础。少年有志的他没有辜负亲人的期望，凭着生性颖悟和刚毅的意志，使自己不仅能书能画，连诗韵平仄、格律也能掌握应用了。
抗战爆发，常州沦陷。他随名山舅公逃难到上海后不久，即以画有声上海画苑，并在1942年（时年19岁）加入了上海国画会，从此靠鬻画来自食其力。对此名山老人有诗道：“外孙年十九，下笔工山水。天生奇气出霄汉，五岳三山罗腕底。忽然能作晋衣冠，竹林风流犹在迩。老夫每观一幅画，为汝爷娘三日喜。”可见他与名山舅公的感情之深确实非同一般，所作《寄园图》，是他凭着当年的寄园受外祖教育的亲身感受，借取笔墨来谨志他对外祖名山老人的缅怀之情。
《寄园图》（见图）系横幅形式，采用了全景式构图方法，用写意笔法将园景作了较为“写实”的反映，以便读画者能形象地了解寄园的概貌。所写园墙外运河中帆樯来往，园内“快雪轩”、“望杏楼”诸景分布阁中，又有书屋一楹，屋内书案前园主人正在开卷读书，使庭院益增清逸之气，儒雅之风。作者旨在以此来反映园主的学人本色，及其平生不好功名利禄，好善尚义的品格,称得上是一件充满着追昔思情感的无声诗篇。