伯子表兄明年就将庆祝九秩大寿。他仍然精神矍铄，壮心未已，不仅尚能泼墨挥毫，而且还鼓励我编书写稿。我前已曾为‘谢伯子画廊’编过一些书，如：《钱名山诗词书画选》、《谢玉岑诗词书画集》、《钱名山研究资料集》、《谢玉岑百年纪念集》等，现在决意再编一本《江南钱谢两家题咏书画诗词选集》，这也应可说是我们二人的共同心愿。
我们常州钱谢两家，无愧为江南文学艺术世家，——或亦可称诗书画相结合的世代书香门第。我们且不追寻远祖，只看近代几世，便可说是文脉长流，波澜未尽。……试从《阳湖钱氏家集》和《阳湖谢氏家集》两书来看，前者就含有我高祖廉村公的《佳乐堂遗稿》、曾祖鹤岑公的《九峰阁诗文集》，祖父名山公早期的《谪星诗文集》，还有我大姑婆钱梦龟的《云在轩诗集》和二姑婆钱梦蛟的《北窗吟草》等；后者则含有伯子表兄的曾祖养田公的《寄云阁诗钞》及其曾祖母钱蕙荪的《双存书屋诗草》，他伯祖父谢仁的《青山草堂诗词钞》和他祖父谢泳（号柳湖）的《瓶轩诗词钞》。我于祖父名山公的早期诗词和外祖父柳湖公的诗词钞里，还发现有不少咏书题画之作，足见他们那一代就是将诗、书、画三者结合着的。到了下面一代，从‘钱氏寄园’走出来的有谢玉岑、谢稚柳、钱小山、钱仲易等好几位，他们或以书名，或以画名，或以诗名，而大都是将以上三者，或结合，或交融，或兼擅，各有千秋而著称于世。如我的大舅父（亦是大姑父）玉岑先生是有名的‘江南词人’，又为书法大家，并以‘文人画’（张大千称之为‘外行画’）闻名艺苑；二舅父稚柳先生则书画兼长，又精于鉴赏考证，曾被视为‘国宝’；父亲小山先生和二叔仲易先生则虽不事绘画，而各擅书法，更喜以诗词形式咏书题画。此外还有我的三叔叔平先生和三婶汪萱女士（她是著名书法家汪洵的孙女），我的三姨谢月眉和四姑钱悦诗……他们也都以书或画知名于世，惜我未多见其咏书题画诗词耳。
至于再下一代，最有代表性的传人应说便是伯子兄了。他既是张大千、郑午昌两位画苑大师的弟子，又是钱谢两家世代相传的书画艺术的继承人和开拓者。正如启功先生一首诗里说的：“池塘青草谢家春，绘苑传承奕世珍。妙诣稚翁归小阮，披图结念似前尘。”又如冯其庸先生一篇题为《山川锺灵秀，素手把芙蓉》的散文中所说：伯子先生既受业于张、郑两位大师之门，又自幼得名山老人之爱，“其先天虽有缺而后天独厚……承其家学，得其地灵，虽语默而性聪也，心有灵犀也。……伯子先生实乃当世之才士也，岂仅画师也哉！”我由此联想到伯子表兄确实也曾随我祖父学诗，虽有先天喑哑之缺，却也能协调平仄之声，能作咏书题画之诗，数量不多而质量不低，既符抗律，亦具风神。这也正是我乐意编此书的原因之一啊！
