谢伯子画于1987年 毛昉女士藏
七绝 友持先君谢伯子九华山图见赏感赋 谢建新
一卷丹青天上图，
危峰古寺世间殊。
九华秋色暝濛处，
可记归程觅得无？
这首诗题为《九华秋色图》，以题画诗的形式展现九华山秋日暮色中的空灵意境。全诗通过虚实相生的笔法，将画境与禅思相融，在朦胧秋色中寄托超然世外的归隐情怀。
**赏析：**
1. **起笔破题，画境通仙（首句）**
“一卷丹青天上图”开篇点明所咏为画作，“天上图”三字赋予画卷超凡脱俗的意境。丹青虽在人间，气象却直通云霄，暗示九华山本具仙姿，更显画者技艺之精妙。
2. **聚焦奇绝，凸显殊胜（次句）**
“危峰古寺世间殊”以工笔勾勒画面主体：陡峭山巅与千年古刹相映成趣。“世间殊”既赞自然奇观之险峻，亦叹佛国梵宇之幽玄，凸显九华山作为佛教名山的独特地位。
3. **暮色氤氲，空寂入禅（第三句）**
“九华秋色暝濛处”转向整体氛围渲染。秋色本已清冷，“暝濛”更添暮霭朦胧，山峦在烟云中若隐若现。此句以水墨晕染般的笔触，构建出空寂辽远的禅境。
4. **叩问归途，余韵悠长（结句）**
“可记归程觅得无”以问句收束全篇，将诗意推向哲学高度。“归程”既是实指下山之路，更隐喻精神归宿。在苍茫暮色中，诗人叩问：这云深不知处的禅境，是否正是心灵永恒的归处？画里画外，余韵绵长。
**禅意升华：**
诗中“古寺”与“暝濛”的意象交织，暗合佛教“空寂”真谛。结尾的寻觅之问，实为对尘世羁绊的超越——当观者沉浸于画境时，肉身归程已不再重要，唯有无垠天地与澄明禅心同在。丹青一卷，恰是引渡心灵的舟筏。
此诗以画为媒，由实入虚，在危峰古寺的具象中升华出宇宙苍茫的哲思。秋色暝濛处，归程已非地理概念，而是灵魂在艺术与禅意中获得的永恒栖居。
