+谢伯子画廊+-2016 February

2016年2月2日

从清代中期至上世纪40年代，书学一隅可谓是碑学的天下。一方面，众多学人在朴学这个大的文化背景下开始专注于金石、考古、训诂学，出现了以邓石如、黄易为代表的访碑者，他们走出书斋，置身高山林泉，于秦汉六朝的碑石中去探寻那段历史以及文字的变迁；另一方面，由于帖学的式微，一些书家将目光聚焦到了唐以前的碑碣墓志上，尤其是对古风和骨力的直观感触，进一步促成了碑学之理念，其影响力迅速蔓延。此后，经过何绍基、赵之谦、沈曾植、康有为、李瑞清等人多年的艺术探索，碑帖融合的创作道路逐渐占据主流，其实这也符合中国传统的中庸之道。碑学理论的倡导者阮元曾云：“是故短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长。界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”既然各有其妙，且专习碑刻一路难免滞重生硬，倘若将南帖之动感畅快蕴于其内，风神自会为之一变。这也无怪乎曾熙评李瑞清之书为“戴磨而舞”，而后沈曾植劝李“纳碑于帖”了。