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谢伯子画廊藏品

      赵熙（1867——1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛，清末民国四川大儒。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。

      光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。
      光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。

      赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。

      赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为书写碑名于西南。偶亦作画，喜山水小品，颇富诗情。

      赵熙书法是集古之大成，于宋元之前的书法大家几乎都有涉及，且每学一家都能融合变化，来去自如，写出自家新意，千年书坛唯见此人而已。余中英在赵熙书法序中写道：“先生书法，初出于颜赵，中年以后端庄劲重，上追唐贤，不规规于一家者，盖由学问性情使然。”近人陈兼与称其“书法最工，初为帖学，近小欧阳，后泛涉汉魏诸碑，于北魏之张猛龙，尤有入处。故所作峻整栗密，而又气骨森张，近百年间，罕有与并”，陈兼与还说：“先生书札特精且勤，友朋有书必覆。或简短数行，或连篇累牍。文字高古，有六朝人风格。而小行草笔精墨良，疏落有致，每令人爱不释手，得之者珍如拱璧。简札散布人间颇多，有以学问商榷诗词酬唱者，即素未识面，亦未尝不予裁答。”这些都是真实中肯的评价。 赵熙学一家成一家，食古能化，化能融合，任取一家都已自成一体，然赵熙并不满足于此，一生都在学习不同的风格，丰富着自己的书法，使自己的书法最终达到了秀逸朴厚、变化多端的艺术境界。

       祥细资料见百度百科（赵熙）http://baike.baidu.com/subview/235676/5330189.htm?fr=aladdin

 

    沈迦编撰《夏承焘致谢玉岑手札笺释》。国家图书馆出版社2011年1月出版。16开精装一册。420页。

       本书收录夏承焘（1900-1986）致谢玉岑（1899-1935）书信六十二封，另有夏承焘致钱名山四封，致郑曼青、顾颉刚、胡小石、刘节、容庚、张孟劬、钱仲联各一封，共计七十三封。时间从1927至1935年。此批信札原为钱名山之孙、谢玉岑外甥、诗词学者钱璱之先生所藏的劫后之物，钱先生曾以此批信札写有数篇有关的文章，并作过部分信札的注释。沈迦在一个偶然的情况下，发现谢玉岑曾经到过温州的浙江第十中学执教过一年，时间1925年秋至1926年夏。浙江第十中学即现在的温州中学，亦是沈迦的母校。在上世纪二、三十年代，朱自清、夏承焘、马孟容、夏鼐、陈叔平等名家皆曾先后在该校任教。但有关谢玉岑在该校任教的文字资料极少。后来沈迦通过网络有幸认识了谢玉岑长孙、谢伯子画廊主持人谢建新先生，知道有一批夏承焘致谢玉岑的书信存世。谢建新就将这批书札一一拍摄照片并刻录成光盘，再加钱璱之先生的注释手稿复印件，一起寄给了沈迦

纵浪大化中，不喜亦不惧。

编号：2136   81x44   1987年