谢伯子画廊 官方网站

谢伯子画廊藏品

      赵熙（1867——1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛，清末民国四川大儒。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。

      光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。
      光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。

      赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。

      赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为书写碑名于西南。偶亦作画，喜山水小品，颇富诗情。

      赵熙书法是集古之大成，于宋元之前的书法大家几乎都有涉及，且每学一家都能融合变化，来去自如，写出自家新意，千年书坛唯见此人而已。余中英在赵熙书法序中写道：“先生书法，初出于颜赵，中年以后端庄劲重，上追唐贤，不规规于一家者，盖由学问性情使然。”近人陈兼与称其“书法最工，初为帖学，近小欧阳，后泛涉汉魏诸碑，于北魏之张猛龙，尤有入处。故所作峻整栗密，而又气骨森张，近百年间，罕有与并”，陈兼与还说：“先生书札特精且勤，友朋有书必覆。或简短数行，或连篇累牍。文字高古，有六朝人风格。而小行草笔精墨良，疏落有致，每令人爱不释手，得之者珍如拱璧。简札散布人间颇多，有以学问商榷诗词酬唱者，即素未识面，亦未尝不予裁答。”这些都是真实中肯的评价。 赵熙学一家成一家，食古能化，化能融合，任取一家都已自成一体，然赵熙并不满足于此，一生都在学习不同的风格，丰富着自己的书法，使自己的书法最终达到了秀逸朴厚、变化多端的艺术境界。

       祥细资料见百度百科（赵熙）http://baike.baidu.com/subview/235676/5330189.htm?fr=aladdin

 

正着手编《谢伯子画廊画集（5）时，5月30日突然接到名山长孙，谢伯子的表弟，著名学者钱璱之教授病逝的通知，不禁为之愕然悲叹！

        一星期前去拜访他，他还关心画廊事宜，并对在编的《谢伯子画廊画集（5）》作了询问。我当时提到他近年来写的《青毡杂记》，他笑着对我说，前后共写了99条。我说你写的那些杂记很有史料学术价值，文笔又佳。我对他说沈迦（我的朋友，《夏承焘致谢玉岑手札笺释》（国家图书出版社2011年1月出版，谢定琦先生题签）,《寻找·苏慧廉》(新星出版社2013年3月出版)作者,曾专程拜访钱璱之教授并经常联系）每次见面时就问我《青毡杂记》出书没？他笑笑回答说不急。记得青毡杂记有关书画方面的内容曾于2008年在《书法导报》专栏连续发表时，我每次去见他都会给我一份。我当时就说我要把这部分印入画廊画集，他又笑笑说随你了。在二个月前，我去拜访钱叔，他笑着对我说，我送你一张小纸，给你收藏。我拿过来一看，太好啦！是名山老人70年前的一首诗稿原件《代谢张大千》，诗稿内容是：远寄成都卖卜金，玉郎当日有知音。世人解爱张爰画，未识高贤万古心。（玉郎即谢玉岑，谢伯子的父亲）。此诗见证了张大千当年与钱谢两家的深厚情谊。
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     顾晓东。1971年生于江苏常熟。师从著名画家谢伯子先生，为大风堂再传弟子。现任张大千上海大风堂常熟同门会副秘书长，菱花馆艺文社副秘书长，常熟美协理事。作品多次刊登报刊杂志，并为国内外人士喜欢和收藏。

  转自《谢伯子画廊画集（4）》108,109页  2012年11月出版

图一

        伯子表兄明年就将庆祝九秩大寿。他仍然精神矍铄，壮心未已，不仅尚能泼墨挥毫，而且还鼓励我编书写稿。我前已曾为‘谢伯子画廊’编过一些书，如：《钱名山诗词书画选》、《谢玉岑诗词书画集》、《钱名山研究资料集》、《谢玉岑百年纪念集》等，现在决意再编一本《江南钱谢两家题咏书画诗词选集》，这也应可说是我们二人的共同心愿。

       我们常州钱谢两家，无愧为江南文学艺术世家，——或亦可称诗书画相结合的世代书香门第。我们且不追寻远祖，只看近代几世，便可说是文脉长流，波澜未尽。……试从《阳湖钱氏家集》和《阳湖谢氏家集》两书来看，前者就含有我高祖廉村公的《佳乐堂遗稿》、曾祖鹤岑公的《九峰阁诗文集》，祖父名山公早期的《谪星诗文集》，还有我大姑婆钱梦龟的《云在轩诗集》和二姑婆钱梦蛟的《北窗吟草》等；后者则含有伯子表兄的曾祖养田公的《寄云阁诗钞》及其曾祖母钱蕙荪的《双存书屋诗草》，他伯祖父谢仁的《青山草堂诗词钞》和他祖父谢泳（号柳湖）的《瓶轩诗词钞》。我于祖父名山公的早期诗词和外祖父柳湖公的诗词钞里，还发现有不少咏书题画之作，足见他们那一代就是将诗、书、画三者结合着的。到了下面一代，从‘钱氏寄园’走出来的有谢玉岑、谢稚柳、钱小山、钱仲易等好几位，他们或以书名，或以画名，或以诗名，而大都是将以上三者，或结合，或交融，或兼擅，各有千秋而著称于世。如我的大舅父（亦是大姑父）玉岑先生是有名的‘江南词人’，又为书法大家，并以‘文人画’（张大千称之为‘外行画’）闻名艺苑；二舅父稚柳先生则书画兼长，又精于鉴赏考证，曾被视为‘国宝’；父亲小山先生和二叔仲易先生则虽不事绘画，而各擅书法，更喜以诗词形式咏书题画。此外还有我的三叔叔平先生和三婶汪萱女士（她是著名书法家汪洵的孙女），我的三姨谢月眉和四姑钱悦诗……他们也都以书或画知名于世，惜我未多见其咏书题画诗词耳。

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谢伯子画廊藏品 张大千赠谢玉岑天长地久图

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        张大千与谢玉岑交谊最深。张大千早年的题画诗，很多由谢玉岑题写。

　　谢玉岑妻钱素蕖逝世，请张大千画一百幅白荷花以悼念妻子，张大千慷慨应允，很快画完送去。谢玉岑曾为此刻一印章，上题：“孤鸾室发愿供养大千居士百荷”。

　　张谢之间不仅情谊笃深，而且传至上一辈，又延伸至下一代。

　　张大千的老师曾农髯与谢玉岑岳父钱名山，同为光绪廿九癸卯进士，是为“同年”，两人以后又成为密友。

　　谢玉岑去世后，在抗战时张大千听说玉岑遗孤生活艰难，就寄赠了五百元，在当时是一笔巨款，钱名山曾特赋诗答谢。

　　谢玉岑儿子谢伯子，生而聋哑，却极颖慧，拜张大千为师学画。张大千眷念故人，不仅悉心传授，而且赠送了谢伯子很多画。谢伯子认真临摹，深得大千风格奥妙。谢伯子跟着外祖父钱名山读书，又得叔父、名画家谢稚柳的指教，以后也成了名满遐迩的杰出画家。

　　启功曾为谢伯子画册题诗赞扬： “池塘青草谢家春，绘苑传承奕世珍。妙诣稚翁归小阮，披图结念似前尘。”

　　诗里的“稚翁”，就是谢稚柳。

张大千

张善孖和张大千

                                                                                      谢玉岑

谢稚柳

        民国间海上画坛，兄弟昆仲以翰墨才艺闻名者，首推二张二谢，为蜀地张善孖、张大千，常州谢玉岑、谢稚柳。此四家又惺惺相惜，彼此钦慕，挚友高谊，至今传为艺林美谈。

        常州历称“三吴重镇，八邑名都”，干嘉以来，人文鼎盛。经学、古文、填词、算法、绘事，均立宗派。是以龚定盦诗云：“天下名士有部落，东南无与常匹俦”，推崇之意倍至。邑中谢氏一族，代有才俊。二谢高祖谢梦葮、玉阶、香谷，祖谢祖芳，父仁湛，伯仁卿，皆工诗善文，风雅流传，播及子孙。又，阳湖钱氏以诗礼传家，钱谢二族世有姻亲。江南硕彦钱名山先生，既是谢玉岑岳丈，又同为二谢恩师，故谢氏兄弟首承家学染濡，又得钱氏教化，加之天赋与勤勉，自然才艺有成。符铁年《九友歌》又言：“玉岑抚篆